台大穀雨社行事曆

穀雨社:我們社團的活動 農村出代誌:主要由農青或農陣發起或參與的活動 串聯農村:其它農村議題的相關活動

2012年11月3日 星期六

文山社大,農夫市集

             
文山社大課程:農業你我他

10/11    主題:農夫市集   講者:陳忽忽


農夫市集是甚麼?
(買當地的農產品,Buy local. Buy fresh!)
農夫市集的概念來自於國外,2000年美國出現大賣場,而這樣類型的賣場出現,挑戰了當地的消費型態。購買的方便性影響消費習慣,消費者從地方性的小店轉往停車方便且可購買一禮拜性的大型商場;品牌的信任影響消費決策,資本雄厚的大型企業可以花錢買廣告,進而影響消費者購買時的選擇,但消費者卻看不到大公司生產下的汙染,與工資壓迫,透過大量的資金可以掩蓋與美化很多事情;大賣場對地方商店的壓迫,一個地方出現的大賣場,地方性經濟的運作與流轉機制被迫消失。金錢會順的自由貿易的腳步直接匯出國外,而不是留在本地。

2006年台灣引進了農夫市集,特別強調產品友善、有機,以及土地友善。中興大學對農夫市集的定義:農民親自銷售農產品給銷售大眾;定期在戶外舉行,成為休閒特色;快樂的農夫(生產者同時也在這個環節點上獲得比較好的報酬,被尊重而感受到消費者的需求、環境保存、生產者);減少中間的價差,增加農民的收入;產品是新鮮在地的......。


   
為什麼我們要做這些東西

台灣農村陣線是一個關心土地與農業議題的團體。除了每年一次的集結抗爭,更體認到農業產銷是農業的核心問題,所以透過夏耘營隊青年入鄉,讓社會運動的實踐層面更體現在現實與生活中。浩然基金會在八八風災後,陪伴了台東歷坵和高雄桃源鄉做復耕的計畫,生產面上的實質改善後,開始進一步思索銷售層面的問題。台大穀雨社,是一群關心農業議題的學子,透過讀書會、農業勞動實作的過程中,逐漸理解與摸索農鄉社會的原貌。


從產地到餐桌

為什麼我們選擇了農夫市集,而不是透過光纖亮麗的大賣場購入農產品呢?從圖中我們可以看到只有農夫市集是生產者與消費者直接面對面的購買,其他的方式透過層層剝削,得利的中間的盤商。



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學員問與答

問題:有機好還是友善好?
此兩種友善和有機目前是小眾,採用農藥的大賣場還是主流,然而為什麼要大量生產呢?是為了迎合消費者,而為什麼要灑農藥,同樣也是為了迎合消費者。消費者喜歡沒有洞的農產品。但這並不是生產者的錯,而是長期以來我們所習慣的消費模式影響了生產模式。

學員問題:農夫市集若無法證明自己的友善有有機,如果發生食品衛生問題,那誰來負責?市集能長期發展,很大的一部分是信任感,後頭所支撐的團隊,一定會非常小心地在檢驗,因為市集本身也就是一個品牌理念。生產者的田間紀錄,在彎腰市集內部的農友都有做這件事情。

學員:對於農產品的訂價?
第一期稻作有鴨間稻,有古早田米,有青年返鄉耕種的稻、土礱米,市集同時出現五六種米,那這樣好像就突然變成競爭關係,但這種情況只是暫時的,因為二期稻開始大家都會開始種不一樣的,農友也有反應說:好像大家都去買誰的,不來買我的。所以我們就想說去分別問個攤位,因為不同的米有不同的烹調方法,然後口感也不一樣,做一個調查表讓消費者可以在價格的猶疑外,選擇一個自己最喜歡也最適宜的米。

學員:很多機會去和小農接觸,但發現很多小農都是慣行農法,以不知道這背後是不是已經經過安全期,有沒有灑農藥,也不知道農會有沒有去檢查?
來市集可以試著和農友聊聊,相信彎腰市集的農友應該不會這麼做,因為農友都有一個理念都是想要走在友善的道路上,加上我們和農友的認識,有一定的基礎信任感。

學員:有沒有定期做講習?
目前沒有,但是未來會想要可以做到定期。

學員:做了很多類似的活動,但消費者沒有這樣的觀念,消費者可能就會想說這是某個機關辦的活動,那有沒有甚麼辦法可以留消費者下來一起?
有想要擺個椅子留住消費者,讓生產者背後的故事更能被彰顯。彎腰市集想要創造的氣氛是想要消費者與生產者可以建立聊天的氣氛(消費者的教育)。


2012年10月10日 星期三

農業你我他─台灣農糧體制 記錄


文山社大課程:農業你我他

9/13     主題:台灣農糧體制      講師:蔡培慧


穀雨社於2012年的下半年度,在文山社大開「農業你我他」之課程。
第一堂課由開課老師蔡培慧講授,講台灣的農糧體制。在蔡老師上課之前,主持人先放映《美味代價》(Food Inc.)紀錄片。這部片子是美國人講全球食品工業的擴張,及其帶來的危害。比方裡面有一幕是提到:導演進入一個比較貧窮的社區,調查社區居民的健康狀況,發現裡面幾乎家戶都有人罹患第二型的糖尿病(後天),比例非常驚人。這就是美國資本主
義結合政府,打造出「全球化速食天堂」的後果:工業化養殖造成肉品感染、窮人吃不起蔬菜、種子權壟斷、拉美農民失業等等問題。這都是影片要揭示的現象。

看完之後,同學都還蠻驚訝的,雖然有些人早已看過,但也都對影片內容感到好奇。主持人米屋請同學發表一句話感想。接著,蔡培慧老師和同學討論這些心得,還有簡單介紹台灣農糧體系。

蔡培慧老師說:聽完各位同學分享的心得,我想我們的農糧體制基本上大致上可分成四種問題:

第一種:生產方式出了問題。食品企業基於利潤,使用過多化學藥物等等。

第二種:商品市場出了問題。農產品市場是基於社會經濟的交換(農產品當然是可以買賣的)?還是創造利潤的商品(變成了大量消費下的工業產品)?農產品被市場壟斷之後,成為了資本主義的商品,使得我們和生產者、土地越來越遠。

第三種:治理機構出了問題。國家開了很多後門、旋轉門讓資本家得利。
國家一旦退縮,受害者當然是沒有權力的底層人民。農委會、衛生署並沒有善盡把關美國牛的責任,原本零檢出的瘦肉精牛肉,竟然出現在大賣場。可見國家是失能的。

第四種:消費者意識問題。雖然消費者意識近幾年正在抬頭,但是資訊並不流通,還是有很多消費者不清楚糧食生產背後的過程。但台灣社會有一個問題,好像沒有賺錢就是沒價值的,我們不是不要賺錢,而是感覺上不能唯利是圖。我們的國家治理好像太扭曲了。

貿易自由化與我們的代價。聯合國糧農組織的資料顯示,食物的價格從2002年之後節節攀升。連汽車都在搶我們的糧食(玉米)。這些生質能源、石油危機、極端氣候、人口增加、飲食習慣,甚至加上人為的價格炒作,都是造成糧食危機的關鍵。尤其是中國、印度、俄羅斯、巴西等金磚四國的人,由於人口增加、經濟成長,造成了全世界的糧食危機。

台灣的糧食自給率偏低,尤其是稻米休耕問題,台灣有二十幾萬甲的水田休耕,農委會竟然每年還用一百多億來補貼休耕。而且台灣的玉米自給率只有2.6%,小麥是零。一般民眾買東西的價格、食品安全體系越來越不穩定。

產銷體系方面,像量販店、連鎖超市等等,都看不到消費者,也無法知道糧食體系。產品標示也很重要,像彰化的米被標示為花東的米。台灣當然有影片中的問題,因為台灣是世界貿易結構下,消費的末端,比方台灣就有麥當勞之類的。

並且,台灣也有資本農,比方說養蘭花的就是英業達的董事,還有雞肉是被大企業壟斷,比方說大成雞塊、卜峰等等,最後才變成我們吃的鹹酥雞、鹹水雞。事實上,台灣的畜產業、漁產業已經市場化。但台灣還是有很多小農,因為依賴土地,所以不會竭澤而漁,比方崑濱伯。
世界各國的糧食自給率,德國是84趴、英國70趴、瑞士49趴、韓國46趴、日本40趴,台灣最低只有30趴。我們孩子的未來還吃得到碗粿嗎?還是只能吃可口可樂、麥當勞等東西呢?低糧價的犧牲者是誰?低糧價使台灣付出什麼代價?莫拉克颱風是典型的極端氣候,工業文明太強調利潤、太強調人定勝天,結果我們竭澤而漁。小農是靠著土地過日子,很敬畏,重視人際關係。我們忽略了這個,認為只要單向道,這樣是不夠的。

糧食自給率已經不足了,卻還是提供休耕補助?

台灣為了加入WTO,開放14.47萬公噸的稻米進口,政府回頭要求休耕。還有就是水、土的搶奪。尤其是六輕,攔截了濁水溪的水,逕流水和地下水都被劫走了,當然務農的條件也越來越差。政府把好的資源都送給了資本家,剩下來的小農生存條件也越來越不利,最後只好休耕領補助。


(附錄:同學的心得)

1    食品工業真可怕。
2    我們應該思考要怎樣的生活?
3    珍惜食物
4    人們被動面對
5    速成等於萬能嗎
6    便宜背後的代價
7    反對食品工業化
8    肥育場很可怕
9    不吃美牛,吃素食
10  我們要有勇氣改變
11  不能把生命當成商品
12  小農生產
13  官商勾結
14  企業骯髒和醜陋
15  外面的東西不要亂吃
16  農地應該活化、自給自足
17  如何宣導、推廣,讓消費者覺醒
18  改變消費習慣
19  改善外食狀況
20  窮人是最容易被傷害的,這樣很不公平
21  希望能知道肉品的來源,企業也應該透明化。
22  愛惜生命,推己及人、及物
23  我們台灣是不是也是這樣呢?
24  注意選擇權
25  種植非基改黃豆
26  標示不明

2012年10月3日 星期三

【耕耘,反思,城鄉共好】-2012彎腰系列講座


【耕耘,反思,城鄉共好】-2012彎腰系列講座 



近年,農事精彩、青年入田、綠色消費、學生進鄉,農運不息。



彎腰生活節邁入第四年,像初綻的新芽成長,而我們仍持續勞動澆灌。


今年彎腰系列講座,關注台灣各地萌發的小改變。



他們不是孤獨的理想者,而是野火燎原前的點點繁星。

今年,邀請您一起加深農業農村改變的可能,探尋城鄉共好的機會。



報名網址:http://goo.gl/2Npih

【流浪之歌X彎腰市集】




水梯田是古老農耕智慧的結晶,能避免水土流失、有助水資源利用、提供生物棲地、保障糧食生產的機會。人禾基金會與林務局合作,在貢寮推動水梯田復耕計畫,結合環境教育與農業價值保存,在田裡種下人與生物和平共處的夢。
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FTA與自由貿易下的農業 │ 講者:陳思穎

 10/12(五) 19:00-21:00 地點:滴咖啡(自來水園區分店)(台北市中正區思源街1號)
台灣自兩千年後加入WTO,自由貿易的風潮席捲了全台灣的產業,台灣受到的影響尤其嚴重。這幾年政府努力拓展國際貿易,期望藉由貿易自由化坐收經濟發展成效,然而FTA卻會讓台灣農業陷入更大的危機…。
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有機認證外的可能-參與式認證的想像 │ 講者:主婦聯盟產品部經理 施宏昇
                                                                                           台大生傳所博士候選人 陳玠廷
 10/16(二) 19:00-21:00 地點:滴咖啡(自來水園區分店)(台北市中正區思源街1號)
當有機被劃為法規內的認證,對台灣普遍小農的產銷是否有益備受質疑。有感於現行有機法的不健全與市場中有機認證的浮亂,主婦聯盟等非營利團體都在思考其它認證方式的可能,最終希望賦予消費者更有自主性、更能連結消費者與生產者的認證方式。
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米如呼的滋味-勤和部落小農復耕紀錄 │ 講者:紀錄片導演 吳國禎


 10/17(三) 19:00-21:00 地點:滴咖啡(自來水園區分店)(台北市中正區思源街1號)
位於高雄縣桃源鄉的勤和部落,每當遇到風災路斷便無法把山上的生鮮梅子運下山販賣,造成部落居民的經濟上的損失和不穩定。八八風災後,部落居民決定留在家鄉,透過小農復耕計畫發展梅子加工品,延長梅子儲存與銷售的時間,讓自產的梅子變成重建原鄉的基石。
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行健村有機的夢 │ 講者:紀錄片導演 許文烽

 10/18(四) 19:00-21:00 地點:滴咖啡(自來水園區分店)(台北市中正區思源街1號)
宜蘭行健村是平均年齡65歲的典型農村,在地的人們希望維護農村的永續生命,回歸從前和土地的純樸聯繫,集結社區「由下而上」的改變力量,實踐有機的理想。讓我們跟著進到行健村,看看有機的夢想如何可能。
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合作經濟的力量 │ 講者:大王菜鋪子 王福裕

 10/19(五) 19:00-21:00 地點:滴咖啡(自來水園區分店)(台北市中正區思源街1號) 
基於想給孩子更純淨的成長環境,「大王」王福裕毅然在花蓮定居,和花東有機小農合作,為各地的居民配送新鮮安心的食材。靠自己力量創造「在地」和「友善環境」食物系統的大王,背後有著什麼樣的故事,歡迎大家一起來聽大王說故事。
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三分蘿蔔田看天下 │ 講者:樂樂農場 李慧宜

 10/21 (日) 13:00-15:00 地點:寶藏巖國際藝術村(台北市汀州路三段230巷14弄2號)
台灣的農業產銷一直是個難題。然而在這樣的困境背後,小農生產者和都市消費者要如何自力朝彼此邁進一步呢?除了提倡生產者資訊透明、消費者友善支持外,雙方在實際相處上還有更多的眉眉角角必須要互相了解。訊息互相往來,傳連起綿密的網絡,訴說著蘿蔔的生長、蕃茄的成熟和務農的酸甜苦辣。十月,請生產者來和大家一起聊聊,如何了解彼此細緻的需求,成為對方最堅實的後盾。

除了彎腰系列講座外,本月有兩次彎腰農夫市集開市時間:

流浪之歌x彎腰市集
西門町中山堂
10/6-7(六/日)1300-2000


彎腰生活節
寶藏巖綠野地
10/20(六)1200-2000
10/21(日)1000-1700

彎腰農夫市集官網:http://bowtoland.blogspot.tw/
彎腰農夫市集FB:http://www.facebook.com/bowtoland.FM
台灣農村陣線FB:http://www.facebook.com/taiwanruralfront
台大穀雨社FB:http://www.facebook.com/GuYuParty

2012年8月13日 星期一

農業你我他@文山社大!

101下學期,穀雨社要在文山社區大學開課了!!

穀雨社從這學期開始,將從更多的主題出發,透過不同的視角和觀點,嘗試與更多的朋友和想法們對話。我們相信,對穀雨社來說,這是一個自我成長,並且砥礪我們對於農鄉的理解的過程。

社區大學對於臺灣的公民教育與公共討論的氣氛有許多貢獻,而身為與社區、社會大眾接觸的前線工作者,也成為一個自詡關心農鄉/農業政策的社團如穀雨社,很棒的一個場域,讓我們和人們接觸、讓我們有機會和更多消費者討論、並且散布想像。

課程部份,我們現階段的規劃是14堂課,不收學分費,由世新大學的蔡培慧老師以及穀雨社的朋友們分享。而且,我們並不限於向文山社大的學員招生,同時也誠摯的邀請關心農業的學生們、朋友們、農友們,一起參與分享。透過討論、透過參訪、透過理解,讓我們能夠知道彼此的想法,進一步的擴大自己的關心。

這次的課程,穀雨社希望能夠讓更多的人們認識農業議題,認識觀看農鄉/農業的一些,不同於新自由主義主流價值的方法。如此,我們或許可以稍稍的,對於與農鄉/農業更緊密連結的未來,有多一些的想像和實踐的可能。

EDM下載請按這邊


更詳盡的課程資訊請見:(開課日期時間與綱要以本文宣為主)
http://www.wenshan.org.tw/courses/1012/122049.htm

而關於文山社大的報名方式和報名資訊:
https://docs.google.com/file/d/0B4aMZy3bihQ2TFJtWXZ6TGdsX3c/edit

如果有任何有關報名的問題,可以直接聯絡謝同學(0937-593983),或是電洽文山社大!

2012年8月1日 星期三

穀雨社貢寮社遊!!

2012年暑假,穀雨社再次闖入山海相會的北海岸貢寮。

(借用Munch大哥的圖片)

提到貢寮一帶,大家想到的多半是核電廠、漁港、便當、還有垃圾丟的亂七八糟的海洋音樂季。誠然,沒有什麼平原的此處,其產業發產並不比西部、或是城市來的繁盛。但此處的農業生產到底是什麼樣貌呢?為什麼我們從來都不知道過了金山、萬里一帶,到底產什麼農作?

2011 開始,穀雨社一部分的成員去拜訪林務局與貢寮的農友合作的梯田,參與收割的體驗和勞動;而也是2011年,彎腰農夫市集邀請到了「貢寮自然最貴」,來自貢寮澳底區的農友。因為面臨土地徵收以及核電廠設廠威脅,讓他們決定走出來,要讓更多的人認識這塊他們所珍視的土地的美好,傳達他們希望守護家園的意念。從這些體驗中,我們終於開始見識到,除了核電廠、除了漁港之外,貢寮的農業面貌與人們的可愛。

這次的活動,第一天我們預定拜訪在貢寮澳底的農友,包括每月會來彎腰農夫市集擺攤的游瑋蓮大姊及吳春蓉大姊,以及社區的朋友和反核人士,透過和他們的交談,期許我們能更了解當地的環境、農業生產情況,以及當地居民如何面臨土地徵收以及核電廠等外力的影響。第二天,我們會去四周走走看看,在田寮洋一帶,那些美的令人詫異的水梯田面臨到嚴重的休耕、人口外移等農鄉經常遭遇的問題。我們會拜訪在地的農友和合作夥伴,並且去看看農田的環境,在接觸山區、在東北角的農業之外,也可以思考人與環境、土地之間的關係,可以怎麼樣的豐沛而多變。

在拜訪完貢寮之後,也期許大家能夠有多一些的討論交流,因此希望大家能夠有一些心得及參訪見聞的文字分享,並且盡量參與我們後續以「土地徵收及其對於在地農業、農民影響」和「農業生產與生態」為主題的讀書討論會(預計在九月中舉行)。

更加認識貢寮
1. 『東北角區段徵收』開發案  
2. 貢寮.水.梯田 
3. 穀雨社收割(?)紀錄  

時間:2012/08/21(二)~2012/08/22(三)
地點:貢寮靠近澳底一帶以及田寮洋一帶
交通:請大家想任何辦法到貢寮或福隆,在當地會有車輛載送
報名人數限制:15人!!欲報名請早!!
注意事項:這次社遊希望可以確實的達成一些我們預期討論的目標(在介紹中有敘述),因此,欲報名的各位,請思考一下自己是否真的有意願投入這些心力與我們、與農友、與協力團體討論和分享
聯絡人:
陳慈愔 0988-035411 sivy820621@gmail.com

謝米屋 0937-593983 gomiwugo@gmail.com


報名表單在此!
請注意,報名之後,我們會另行寄發行前通知,請大家耐心等候!

* Required







2012年7月25日 星期三

2012夏天貢寮割稻紀錄之二

這篇是2011年穀雨社到貢寮割稻的紀錄文字,一併在此更新。

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記田寮洋





作者:毛毛

照片:http://ppt.cc/Z9X2

從 福隆車站出來後轉進山間,車子一邊蜿蜒向上,心中一邊詫異,印象中只有海洋的東北角,其實也有這樣的地方。山谷很深入,十幾分鐘後終於看見對面山坡上已開 始被自然收回的梯田痕跡,從半山腰處一階一階排到谷底。幾十年前,這些綠階和更多已完全變成樹林的山坡,都曾經是種植水稻的梯田。


這次讓我們參加收割的是燦榮阿伯的田,老人家近日身體欠安,一早巡田後就交給兒子和孫子們帶著我們下田收割。梯田的田區通常面積不大且狹長彎曲,加上這裡的 梯田一直保持浸水的狀態,收割時亦同,因此向來要依靠人力收割。每個人割三到五行稻子,割兩三排放成一堆,一路往前。後頭另一群人接著把脫穀機拖進田裡, 直接在田間脫粒,前頭收割,後頭跟著把機器拖向前,收上兩大包再用扁擔挑上車,載回家。

將脫粒出來的稻穀載回去後還要再篩選。割完三分地後一群人留在田邊休息,回去時才發現阿姨們早已開始篩穀,用一台功用相當於過去風鼓的機器同時進行過篩跟風 選,選出來的稻穀直接鋪開在家門前曬穀。相當幸運,早上割稻時的陰天讓我們沒熱昏頭,到了曬穀時又出大太陽讓工作順利。

工作告一段落,豐盛的「割稻飯」也張羅好等著我們。這是這裡過往田家請人來割稻的習俗,一定會請人吃一頓飯。房子一旁種著柚子樹,牆邊櫃子下堆著許多瓜果, 另一旁是菜園,再遠點還有養豬養魚的地方,還有幾隻獵狗和一整窩的小小狗。耕種畜牧採集狩獵,大概只有豆奶跟啤酒得依靠採買,看見這麼自給自足的一家族人 讓我很驚訝,這裡的時間流動的特別慢,至今還保留住許多東西!


人禾的學姐說,他們育苗是自己作秧苗田,插秧也是手插。在這裡無法用劃線器,會佈田的長輩整塊田只靠牽一條線,慎重其事的插下五行基準,之後便完全靠自己感 覺,把整塊田的秧苗種的整整齊齊。對他們而言,插秧不是每個人都會的,是有足夠能力和經驗的人才能勝任的工作,夥伴問可不可以來學插秧的時候,阿伯還開玩 笑說「可以,可是要簽契約,以後每年都來幫忙!」

耕地的部分同樣不靠機械,這裡只靠人力或著牛耕。阿伯說他們山上草原養了四十幾頭牛,可惜我們上山沒找到,只看見遠處水池附近的幾頭。山脊上風大到有點冷,景色有如擎天崗,還可以眺望到太平洋。這裡的人一直到二十年幾前都還會徒步翻山到宜蘭採買。

毫無疑問的,這裡的農業沒有產值可言。耕作耗費大量勞力,山間土壤雖然不錯,其他氣候條件卻無法和平地相比,尤其是地形差異造成的日照差異,即使是同一塊田,植株成熟的程度也不同,收穫後的品質自然參差不齊。 

先民來此深山開墾的原因,大概要翻找文史地誌才知道,但如今荒煙漫草的理由卻很容易理解,就像許多農村一樣,年輕一輩離農離鄉,過去互相換工耕作整片山谷的人力不再,而老者逐漸無力負荷田間工作,在這個難以機械化耕作的地方更是如此。 

然而林務局和人禾卻看上這裡。近年來山上的廢耕和山下的開發讓水災頻繁,我們前一晚住的地方在山下一條小溪邊,幾次颱風都被淹掉整層樓。水梯田可說是水分 的緩衝區,老人家說以前整片山梯田都還在時,哪來什麼水災?另一點就是生態保育。這裡的水梯田形同山間的濕地,生物相不同於一般的稻田,也不像一般的樹 林。像是這裡的病蟲害就不見到處肆虐的福壽螺,反而有許多我在平地沒看過的昆蟲,或是像穀精草這類難得一見的植物。

現在人禾跟幾戶農家合作,在農忙時協助勞力,以及不再用殺草劑,回到傳統的挲草,補貼工資,希望將來能以綠色補貼的方式,將這裡的生態和水梯田文化維持下去。 

在照片中看過雲南的梯田美景,讓我不禁想像幾十年前這裡是否曾有過同樣的景色?未來,不敢奢望有滿山的稻浪,但是否能將現在仍在耕作的土地保存下去?

2012夏天貢寮割稻紀錄之一

前言:
2012年七月,穀雨社到貢寮協助幾片水梯田的收割,而接下來一連串的,是穀雨社眾人在收割之後的文字紀錄。期待在此收割的心得和體驗可以和小田田、大南埔、行健村等地的收割紀錄對話,激盪出更多我們對於農鄉的想像。

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水梯田的意含與貢寮的生態想像(一):從出發點和割稻之前談起

作者:米屋


這幾年,與水資源有關的議題大量出現。極端氣候、開發主義思維下的搶奪、污染水資源行為讓農業的生產越發困難。而山區的農業,更需面臨到水資源常不穩定的問題,沿山開墾,不只需要尋找水源,之後的顧水、維修水路的工作更是繁瑣。於是,「水梯田」這種在目前的時代中略顯特殊的農業生產景觀,就格外的吸引我們。

也是機緣巧合吧,2011年暑假,穀雨社的指導老師郭華仁告知我們,貢寮一帶,一個環境教育基金會與當地居民合作的水梯田復耕據點在準備收割。因此我們認識了人禾環境倫理發展基金會的朋友,透過她們,穀雨社的部份人們在2011夏日在貢寮割了一天的稻子,那是我們和貢寮的第一次接觸。那時候,貢寮的山、貢寮的水,還有人們的生活,已在我們的記憶中被深深的種下,慢慢的長出一點點幼苗。

                     
2011年收割, Photo by Munch,http://blog.yam.com/munch


然後一年就這樣過去了。穀雨社依舊是穀雨社,只是組成不同,人們的想像和面臨的問題也不同於2011年的草創期。貢寮的收割記憶,還是留存在我們一些人的心中,在閒聊時、在喝酒時被提起。

2012 年七月的某天,我們再次接到人禾朋友們的聯絡,今年的收割又要開始了。這年,因為經費投入、和當地的農友與協力團體的支持增加了。我們歡喜於看到水梯田復耕的成果開始慢慢顯現,開始積極的紀錄地方的知識並與之對話。從對野草的知識到對農田整體生物相的掌握,從阿婆的草仔粿到闖入田裡的小山豬,農業的人—地關係面相在此清楚的展示出來,隨著對話和理解而激盪在我們的心中。(詳情請見人禾「貢寮.水.梯田」部落格:http://kongaliao-water-terrace .blogspot.tw/)

    
2011,穀雨社去打擾的田地,Photo by 毛毛


今年穀雨社去幫忙(實在很不想用這兩個字,因為拖累多於幫忙啊!)割稻的田是樹伯的田。這塊田極美。梯田的景緻絕對不是什麼照片中的聯合國教科文組織世界襲產可以描述的,而是以存在我們周圍的人、山、水、自然作為顏料,在大地上揮撒著色的作品。也是啊,臺灣的梯田一向是種最浪漫的景緻,人和自然的鬥爭一定在某處劃下和解的符號。石頭或土堤規範出的文化界線同時保存了井然有序的秧苗和老樹野藤並立的兩種景緻,而又並行不悖,兩者的互動透過人的活動和生態系功能 連接,在動態中找到平衡。

而基於某種令人不解的私心和隔天必須很早起床的現實,我們在割稻的前一晚即抵達貢寮。是夜我們與人禾的朋友暢談,幫第一次來到貢寮的朋友補充一些貢寮水梯田計畫的脈絡和故事。待夜深了一點,喝了一點酒的穀雨社瘋子們紛紛跑到屋外的臺二線上,去去一個晚上待在屋內的悶熱。晚上的遠望坑溪和田寮洋鼓動著一點野性,在路燈和土地公廟莊嚴的守護下變的溫和。風從山上和從海上吹來,混雜兩者的氣息帶走暑熱。我們恣意的在馬路上翻滾、講垃圾話和討論生活,然後被每一輛 經過的汽車驚嚇。

              
部份的穀雨社瘋子們, Photo by 米屋


現在已經很難想像以往的生活了,當我們開始依賴路燈讓晚上也得以視物,當馬路連接每一個地名,觀看夜晚的田寮洋的方式就再也不一樣了。和昏黃的路燈對比的漆黑山野,默默的在沒有月光的夜晚守護著土地的土地公遙望著在黑夜中騷動的稻穗,房屋透出的溫和燈光,你看,我們還是在文明的肚子裡,我們馴服了黑夜,讓它 變得和藹,讓它能夠帶給我們安息。當然,這扯的有點遠,但是仔細想想,我們透過進步的科技、透過文化,讓自然開始變得安分,偶爾也賦予其野蠻和危險的想像。指涉的對象可能不一樣,但是透過觀看黑夜的視野,或許可以讓我們一窺人類如何運用技術劃分出文化-自然的邊際,也帶出我們可以怎麼思考與自然互動的另 外一種想像。
   
            不過我們對此都還沒有答案,也還需要更多的討論和嘗試以找到更多的可能性。


水梯田的意含與貢寮的生態想像(二):為什麼務農


            第二天我們都很疲憊的起床,似乎大家都睡得不太好。這陣子貢寮因為連續十幾天沒下雨,異常燥熱,連帶著一些蚊蟲也活力旺盛。這對一早(對大學生標準而言)就要下田的我們來說有點不妙,結果是一群頭昏腦脹的人們在和早餐店和樹伯鬼打牆,搞不清楚到底有沒有早餐吃,最後浪費了好些時間。前往樹伯田地的山路蜿蜒崎嶇,車行不易,且會車緊張。一一克服這些挑戰的我們最終來到了位於山上的樹伯家的田園。

                     
樹伯田地收割一景, Photo by Munch, http://blog.yam.com/munch


我不想花太多篇幅來形容景色,你到人禾的部落格上看看,一進入頁面,最上方的風景照就是這片田。而莫約早上六點半的時候,樹伯的兒子們已經開工了,打穀機轟隆作響,田裡已經堆著一堆一堆已被割下的稻穗。我們慌忙的加入工作,慌忙的適應一早就環伺在旁的眾多裝備良好的攝影師,對其投以冷漠和怒氣。我們怎麼理解這種「凝視」呢?又怎麼去思考拍攝者與被拍攝者之間的關係?這似乎不是我能夠處理的問題,在當下,我只是不停的按耐住想要爆發的情緒,專心在工作上。

割稻在此地,是純粹的勞力作業。割稻的人站穩步伐,抓握稻束,然後迅速的割下。割下的稻穗,十到十五把一堆,依一定的方向堆放在地上。而拾起稻穗的人則儘速把堆在地上的束束稻穗,抱到打穀機旁,交與打穀的人。傳遞稻穗的動作還有些訣竅,不能抱的太高,讓打穀的人不好接應;方向要對,讓打穀的人不用花時間把稻穗轉彎。兩者的人力分配決定割稻的步驟是否順暢,割稻的人太多,撿拾稻穗的人會非常辛苦,而割稻的人太少,又會拖累整體的前進速度。

 
打穀與傳遞稻穗,打穀機被人禾的朋友笑稱為「不動產」,要收割完才會離開, Photo by 米屋


和去年幫忙的農家不同,今年我們幾乎插手了所有的割稻工作內容,比如說打穀,你要輕輕的把一束稻穗碰觸到滾筒,讓上面的突齒帶走外側的穀粒。接著,快速的轉動稻穗,讓穀粒盡數脫落,掉到打穀機內。最後,打穀的人還需要輕輕的左右壓下稻穗碰觸滾筒,讓內側的穀粒也能被帶離,以免浪費。我們也將一袋可能有30到40斤重的稻穀,沿著很難行走的田埂或田裡,一路扛到貨車上,運去曬穀場。樹伯的兒孫們一邊工作、一邊指導我們技巧,於是乎,半天就這樣過去了。


樹嬸廚藝超群,午餐非常豐富。但因為早上的休息時間還提供了冰透的甜美的西瓜和涼水,我其實是有點吃不下的(昨日晚睡、勞動有些過度、天氣又異常的好)。但不得不提的是樹嬸那鍋筍湯,無與倫比的湯頭,頓時讓我想到我阿嬤的筍湯的味道。一大群人吃吃喝喝,竟也扒掉了兩鍋白飯,非常滿足。


短暫休息過後我們繼續上工,補充了割稻飯的動力,下午的工作眾人皆興致高昂。於是我開始注意田裡的生命。人禾的朋友的部落格文字已經足夠描述此地的豐沛生態了,但是當你在田裡割稻,突然聞到紫蘇的氣味,發現腳下的白花紫蘇之時;當你在田邊休息,發現大穀精草就長在水田的角落,靜靜的開出抽長的、頂著白色球球的花序時;當你轉身面相剛才割完的水田,看到睡蓮偷偷從泥水中冒出葉片,而水面上映著藍天的時候,我可以開始體驗到為什麼有人鍾情於向自然取徑的農法。


而在此我們必然面臨比較的問題。因為不施藥、因為只生產一期稻、因為日照不充足和純人工照顧的關係,這裡的稻穀產量大大少於平地水田。因此,或許有人會說,這麼辛苦,又沒有充足收入,對於糧食增產的幫助也小,為何要做這些事呢?老實說,我不知道。但是曾幾何時,農業就扮演了必定要「提供所有人餐食」的角色? 為何不能轉換個方向思考,為何我們不能透過其他方式,比如說透過在地育種的技法,找出能夠在相似的農法下有更多產量的品種?為何我們不能積極/基進的去協 調人口增長的幅度和活動,去活化休耕的田園,去調整我們的飲食,讓我們的糧食自給率回歸正常?也因此,一個自然的、和環境和好的生產方式的出現,對我而 言,是讓農業更加多樣的機會,也是讓更多人重新思考人與自然關係的契機。(當然,我們還必須處理與通路和銷售相關的問題,但是請原諒我,我沒有打算在這篇幅中處理。)


下午下起了雨,一下傾盆,樹伯和兒子們匆忙的跑去收起曬著的稻穀,我沒有仔細觀察,但是樹伯的心情想必是沈重的吧!餘下的收割人手的氣氛也凝重起來,話語變得尖銳,而動作快了許多。終於在雨變大之前,收割告一段落,匱下三塊田地(莫約一分)給第二天來體驗收割的香港WWF成員。接著,我們收拾行李,洗澡更 衣,給樹伯招待晚餐。
   
                   
讓狗也溼透了的午後雷陣雨。另,今天樹伯真的有用扁擔把稻穀挑出去, Photo by 毛毛


晚餐時,樹伯的兄弟、樹伯的太太和樹伯的兒子們皆在場談天。穀雨社這次來的成員有四位台語不輪轉(包含一位客家人和一位中國來的朋友),因此只有兩位有辦法流利的和樹伯一家聊天。但透過人禾的朋友們的引介,我們也多少理解到一些生活中的智慧,來自長時間與土地、與環境的交流。在此無平地、少水源處開墾的過往;住屋的興建和風格的變化;道路開通對田寮洋地區的影響;與山林相處的智慧和生態知識。


這又讓我想到,下午在割比較低的梯田時,開始覺得每一叢稻子的數量變少,而稻穀也常有發霉者或空包彈。詢問之下,才發現樹伯這次種了兩個品種的稻子。其中之一是樹伯自行留種的品種,是當年從雙溪那帶,發現好種、高產而買來的種子在挑選了30年後,頗為適應這片環境的品種。而另外一種則是高雄139,就是種在較低的梯田的品種。新近種植的高雄139品系,對此地的風水可能依舊陌生,感染了稻熱病(或其他病害)而減產。我想,我們可以從中略窺在地智慧的意 義。除去那些教條式的,一邊告訴我們要尊重在地知識一邊系統性的抹去那些知識的語句之後,我們可以看到這些真正的智慧結晶在實踐中閃亮,並自我成長。(但 也不要過度神聖化這些知識,畢竟它們都是從試誤中、從經驗裡生長出來的,難免有失誤的機會。)


樹伯一家招待的晚餐豐盛異常,讓我一方面感激、一方面暗自慚愧於今天被模稜兩可的描述的工作表現。老實說,我們真的只是一群來自都市、來自齊一化的教育和成長背景、來自新自由主義領導的競爭環境的小鬼。我們沒有吃過什麼苦,也很難透過這樣短暫、走馬看花式的體驗去碰觸到農鄉的真實。即便我們自詡為穀雨社,即便我們關心農業議題,我們也必須承認,我們真的非常不熟悉農鄉。穀雨只是秧苗等待生長的時節,尚未知曉環境與人將會怎樣變化,也無法確定秧苗究竟能否長 大,結穗能否實在。
 
       
不知道為何顯得很帥的筆者,還有樹伯的田, Photo by 毛毛


但樹伯的一位兒子說,現在的學生真的很難得有這種機會和意願走到戶外、走出光鮮亮麗的城市,走在一片溼軟、透著水田土特有的氣味、而植物刺破腳底的土地上。在當下,我匆忙的閃爍言詞,喃喃說著哪有啊、我們添麻煩了之類的話。而那時,他的眼神非常誠懇。我情願相信這是真的,但我也知道,我們不會以此滿足。總有一天,我們可以大聲說出自己對農鄉的想像,而自己也相信這個想像能夠實現。那時,漫長的等待會結束,而我們終能誠心的感謝天地的恩賜,感謝社會、感謝與我 們相識的人贈與的養分,並且滿足的、安心的生活在這片土地上。

2012年5月9日 星期三

5/15【讀書會】預告

【讀書會】

感謝各位對於讀書會的參與(鞠躬)。

下一週我們將繼續進行這周未完的部分,

目前的分工:六七 雅雅
八九十 俊東
十十一 智明
十一十二廷豪
雞與牛乳契作案例分享 詠文

感謝今天認領各大單元的大家,另外,詠文要偷渡動科系講義來為大家講解,雞與牛的契作,對畜牧業有興趣的大家快來聽,不聽可惜(敲鑼敲鑼)。

時間:5/15(二) 6:30
地點:待公佈

2012年5月5日 星期六

全球化下的台灣情勢:從美牛事件看食品安全與經貿關係

進口瘦肉精美牛與否,已然成為台灣與美國談判TIFA以及FTA的過程,一道激烈的政治攻防關卡。美國牛背後代表的食品安全,不純粹只是國民健康問題,更牽涉到台灣在全球化自由貿易潮流下所扮演的角色。TIFA的談判桌上,更是台灣人願不願意拿衛生風險與農業部門,換取更多工業產品出口的一大抉擇。 

馬英九總統也提出說:「基於國際誠信,台灣必須開放含瘦肉精的美國牛進口。」但眾多的國際經濟貿易專有名詞,與深奧難懂的食品科學名詞,讓有心關心此議題的公民們摸不著頭緒,究竟國際貿易和進口美牛有著怎麼樣的關係?台灣人拒絕美國牛會不會影響國際上的權益? 

為了使台灣公民更能掌握美牛議題背後隱藏的國際政治,學生與民間團體特別在「五月十二日」於「國立台灣大學法律學院萬才館2311室」舉行這場─ 「全球化下的台灣情勢:從美牛事件看食品安全與經貿關係」論壇。邀集各個領域的專家學者,從不同角度提出多元分析,一同討論美牛事件中公共領域的得與失,以及台灣未來長遠的經貿走向。誠摯邀請您一同參與及討論!

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9:00~9:30 入場

9:30~10:00 開場

[主題一]、食品安全與公共衛生(10:20~12:00):

主持人:詹長權 (台灣大學公共衛生學院職業醫學與工業衛生研究所教授)
講者: 吳焜裕 (台灣大學公共衛生學院職業醫學與工業衛生研究所副教授)
*政府官員(邀請中)

從前年的狂牛症事件,直到今年的瘦肉精風暴,政府如何回應國民的衛生風險管理?萊克多巴胺對人體真的無害嗎?為何全世界有160幾國都拒絕瘦肉精?我們先從進口牛肉的食品安全切入,進一步討論到政府公共衛生的政策控管問題。


(12:00~13:00 午餐休息)


[主題二]、糧食安全與產業衝擊(13:00~14:40):

主持人:朱增宏 (台灣動物社會研究會執行長)
講者: 蔡培慧 (世新大學社會發展研究所助理教授)
*政府官員(邀請中)

台灣是一個島國,糧食自給率的問題和國家安全密不可分。未來台美FTA架構之下,農業勢必是受到衝擊最大的部門。究竟我們可否拿農業來換外匯?在這場世界性的賽局之下,台灣農業將如何面對美國霸權?台灣糧食安全未來又在哪裡?


[主題三]、國際經濟與自由貿易(15:00~16:40):

主持人:(邀請中)
講者: 陳博志 (台灣智庫董事長)
*政府官員(邀請中)

薄瑞光和馬英九會談之後,政府便緊鑼密鼓地研擬進口美國牛的事情。這些時間點是否和美國積極想要打開台灣的畜產品市場有關係?為何政府亟欲想要啟動TIFA談判?台灣從WTO、ECFA到台美FTA,已捲入了自由貿易下的全球化浪潮,台灣究竟在其中扮演怎麼樣的角色?我們有向美國說「不」的可能嗎?


17:00~17:30 圓桌會議

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台灣的公共領域不該沈默!
美國牛進口,既然攸關全國人民的健康,與更深層的糧食結構問題,應該是由台灣公民全體共同決定的!我們更期待所有關心糧食安全、公共衛生的團體、個人,一起出來發聲,並在平等、公開的論壇下討論台灣的未來。因此,我們在這裡非常誠摯地邀請各團體、個人和我們一起參與這個論壇,聯名、贊助或討論皆可,台灣公共領域需要你!

[報名網址]:http://www.beclass.com/showregist.php?regist_id=MTQzMDM2YzRmOWI4Mjc3ZTA0MTU6U2hvd0Zvcm0%3D

[活動時間]:5月12日 9:30- 17:30

[活動地點]:國立台灣大學法律學院「萬才館」2311室
(可由台大校總區後門─ 復興南路與辛亥路路口進入)
※詳細地圖請參法律學系網頁↓
http://www.law.ntu.edu.tw/chinese/02_05_01.html
http://www.law.ntu.edu.tw/chinese/02_05_02.html


[聯絡人]:
台大學生會 陳亮甫 ntusa24th@gmail.com
公督盟 陳星喬 asiaally@ccw.org.tw

[主辦單位]:開放國會與民主2.0-國會資訊數位典藏應用計畫、台大學生會、台大研究生協會、公民監督國會聯盟、台師大學生會、政治大學社會系開放國會計畫、台大科技與風險研究中心

[協辦單位]:全國社區大學促進會、主婦聯盟