文/陳廷豪
面對璞玉計畫時，地方居民對於此計畫觀感可以普遍分為兩派：
以璞玉計畫促進會為首的
「贊成徵收派」與以璞玉計畫自救會為首的「反對徵收派」。其「
贊成徵收派」常以增進
地方繁榮、製造就業機會，
甚至將農村視為待開發或是未開發的代名詞。然而，這種經濟
至上式的開發方式就真的好嗎？
我們專訪在當地東海國小教書的林伯殷老師，來敘說他對
這件事的看法和觀察。
對開發的質疑
對於常被提及：「都市發展計畫可以帶動當地產業發展，
進而增加當地工作機會。與土地
被徵收利用是一種社會進步必然發展的趨勢，
以及台灣的經濟要起飛，就不可能永遠停留
在務農社會。」的樣的說法，林伯殷老師馬上就認為：「這是自信的問題！」
伯殷老師即用一個簡單的譬喻來說：「例如今天班上有五十個人，
其中四十九個同學去留
學了，你沒有去留學，這個時候你怎麼辦？
就盲目地去和他們一樣去留學嗎？有沒有認真
想過為什麼我要去留學呢？」並進一步提及「會說這個是趨勢、
潮流的，其實自己心裡就
設限了，認為這是一種不可違逆的，我覺得就是對自己沒有信心了啊。」
老師以此道出他的疑慮，所謂經濟開發式的「趨勢」
真的就那麼好嗎？我們是不是還有其
它的選擇呢？
感情？錢？天平的二端
至於此事件在地方上沸沸揚揚了十幾年，
是怎麼樣攪動原本純樸客家庄的呢？伯殷老師一
聽到這個問題，馬上就嘆了口氣，無奈地說出他的觀察。
「在地的土地糾紛實在很多，就拿電線桿上的廣告來說就好，
別的地方會有尋人啟事和宗
教信仰的條子，但是在竹北這邊，
更多的是會看到電線桿會貼上販賣土地或不動產公司的
廣告，而且非常多。另外，我甚至看過有人在電線桿上公開地在詛咒他的兄弟啊。」
「一點也不誇張，這是真實在當地發生的事情。
當一定要被徵收時就會面臨到財產分家的
問題，初期一坪地可能是幾千元，後來經過炒作後，
現在一坪可以賣到7萬元。在這樣龐
大的利益之下，我們的情感也就隨之消失了。」伯殷老師口氣透露著些許的感慨。
無法量化的土地情懷
「這裡就是我從小來玩的地方，當然是希望她保留原有的景觀。」
伯殷老師用這一句話，
明白地說出他的心聲。
「為什麼凡事要用經濟效益、金錢來做計算呢？農地這樣留了下來，
不但風景怡人，且這
樣的生活方式對我們健康來說也比較好吧。」「再者，
我們東海里這邊當地有非常多的客
家文化，也有許多的民間伯公信仰，若再不多增加一些人文素養，
之後我們台灣人見面就
只剩下比誰的錢多了。」訪談到最後，
伯殷老師表現出對在地文化上的堅持，也明白講出
他對土地的情懷是無以用金錢量計的。
然而在璞玉計畫未真正定案前，「反對徵收」與「贊成徵收」
的這場辯論不只是相互不認
識的觀眾之間的意見發表與切磋，
而是真實地在切割當地居民的感情，並隨著時間越拖越
久而切得越深……。
後記
在訪談後的一陣子，開始了全國各鄉鎮的地區稻米競賽，
東海里即拿下了竹北區的第一名
。再次令人感到良田與徵收之間，無限的複雜情緒。
(這是我前些日子與意識報的同學去璞玉做的訪問，
這幾天在整理璞玉二階訪調心得時，即順手寫了下來。)
面對璞玉計畫時，地方居民對於此計畫觀感可以普遍分為兩派：
以璞玉計畫促進會為首的
「贊成徵收派」與以璞玉計畫自救會為首的「反對徵收派」。其「
贊成徵收派」常以增進
地方繁榮、製造就業機會，
甚至將農村視為待開發或是未開發的代名詞。然而，這種經濟
至上式的開發方式就真的好嗎？
我們專訪在當地東海國小教書的林伯殷老師，來敘說他對
這件事的看法和觀察。
對開發的質疑
對於常被提及：「都市發展計畫可以帶動當地產業發展，
進而增加當地工作機會。與土地
被徵收利用是一種社會進步必然發展的趨勢，
以及台灣的經濟要起飛，就不可能永遠停留
在務農社會。」的樣的說法，林伯殷老師馬上就認為：「這是自信的問題！」
伯殷老師即用一個簡單的譬喻來說：「例如今天班上有五十個人，
其中四十九個同學去留
學了，你沒有去留學，這個時候你怎麼辦？
就盲目地去和他們一樣去留學嗎？有沒有認真
想過為什麼我要去留學呢？」並進一步提及「會說這個是趨勢、
潮流的，其實自己心裡就
設限了，認為這是一種不可違逆的，我覺得就是對自己沒有信心了啊。」
老師以此道出他的疑慮，所謂經濟開發式的「趨勢」
真的就那麼好嗎？我們是不是還有其
它的選擇呢？
感情？錢？天平的二端
至於此事件在地方上沸沸揚揚了十幾年，
是怎麼樣攪動原本純樸客家庄的呢？伯殷老師一
聽到這個問題，馬上就嘆了口氣，無奈地說出他的觀察。
「在地的土地糾紛實在很多，就拿電線桿上的廣告來說就好，
別的地方會有尋人啟事和宗
教信仰的條子，但是在竹北這邊，
更多的是會看到電線桿會貼上販賣土地或不動產公司的
廣告，而且非常多。另外，我甚至看過有人在電線桿上公開地在詛咒他的兄弟啊。」
「一點也不誇張，這是真實在當地發生的事情。
當一定要被徵收時就會面臨到財產分家的
問題，初期一坪地可能是幾千元，後來經過炒作後，
現在一坪可以賣到7萬元。在這樣龐
大的利益之下，我們的情感也就隨之消失了。」伯殷老師口氣透露著些許的感慨。
無法量化的土地情懷
「這裡就是我從小來玩的地方，當然是希望她保留原有的景觀。」
伯殷老師用這一句話，
明白地說出他的心聲。
「為什麼凡事要用經濟效益、金錢來做計算呢？農地這樣留了下來，
不但風景怡人，且這
樣的生活方式對我們健康來說也比較好吧。」「再者，
我們東海里這邊當地有非常多的客
家文化，也有許多的民間伯公信仰，若再不多增加一些人文素養，
之後我們台灣人見面就
只剩下比誰的錢多了。」訪談到最後，
伯殷老師表現出對在地文化上的堅持，也明白講出
他對土地的情懷是無以用金錢量計的。
然而在璞玉計畫未真正定案前，「反對徵收」與「贊成徵收」
的這場辯論不只是相互不認
識的觀眾之間的意見發表與切磋，
而是真實地在切割當地居民的感情，並隨著時間越拖越
久而切得越深……。
後記
在訪談後的一陣子，開始了全國各鄉鎮的地區稻米競賽，
東海里即拿下了竹北區的第一名
。再次令人感到良田與徵收之間，無限的複雜情緒。
(這是我前些日子與意識報的同學去璞玉做的訪問，
這幾天在整理璞玉二階訪調心得時，即順手寫了下來。)
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